Cinéma (musique, littérature...) et questions identitaires

« On ne compte plus, depuis le début de l’été – et ça ne s’arrête pas –, une tendance à parasiter les œuvres d’art, à les "sociologiser", à les instrumentaliser, à en faire des débats sociétaux ou polémiques. Leur ambition première, qui est de créer un alliage sensible entre un récit et une forme, s’en trouve éclipsée. Mais il est si rentable, à notre époque, de contourner le sujet esthétique...

« Cela a commencé avec Barbie, sur les écrans depuis juillet. Film féministe ou pas ? Le nombre de chroniques publiées sur le sujet dans le monde entier est effarant, rédigées à 90 % par des femmes – les hommes semblent disqualifiés, comme l’est Ken dans le monde de la poupée.

« Que la question ait simplement pu exister dit l’aveuglement. Car l’essentiel est ailleurs. La firme Mattel, deuxième fabricant de jouets au monde, ayant besoin de relancer les ventes (en berne) de sa Barbie et de redresser son cours de Bourse, a eu l’idée du film, en voulait une lecture résolument féministe (pas gagné) afin d’actualiser la poupée et de séduire le public le plus large, a choisi une cinéaste, Greta Gerwig, qui se qualifie d’"ultraféministe", a modifié plusieurs points du scénario, placé des produits à l’écran, est venue à quatre reprises sur le tournage...

« Bravo, l’artiste. Le film est un triomphe, les ventes de Mattel ont explosé. On relira ici l’essai prémonitoire de Stéphane Beaud et Gérard Noiriel, Race et sciences sociales (Agone, 2021), qui montre comment les questions identitaires sont une aubaine pour les entreprises mondialisées, qui y voient le moyen d’acheter la paix sociale en interne, de gagner des parts de marché en externe, et de faire oublier les questions sociales en général. [...] » Michel Guerrin, Le Monde 9/9/2023.